新物种，2023
碳纤维，3D 打印，汽车电镀大灯边框，四臂振动激励器喇叭， 显示器支架
© Courtesy of the artist
在希腊神话中，雅典娜因为得不到金苹果不愿放过特洛伊，指示奥德修斯向希腊联军献上木马屠城之计。他们打造一只巨大的木马，里面躲著伏兵并佯装撒退，让特洛伊人将其当作战利品带回城内，借此攻入。这似乎暗合了群展《狄俄尼索斯的侍从》中梁宇珏的作品：雄性气质的斗争，表象与本质的撕裂，和焦灼对抗后的剩余物。
此次展览中，梁宇珏呈现了《新物种》和《新物种-剩余物》两件作品，组成有关“男性气质”一体两面的完整叙事。雕塑犹如肉体经历了激烈的博弈后被燃烧剩余的焦黑骨架，配合环绕的音效，展现出坚硬与悲怆共同存在的复杂气质。
新物种，2023
碳纤维，3D 打印，汽车电镀大灯边框，四臂振动激励器喇叭， 显示器支架
(Details)
© Courtesy of the artist
在人类社会中，男性气质本身似乎只是一个傀儡，被父权与霸权操控形成，又对其进行反哺。权力本身如同古希腊战争中的熊熊烈火，而每一个臣民都存在于遭受攻夺的城池。男性本身也必须经受这场大火的烘烤，作为特权的反噬。当代表身份认同的穿着打扮，乃至肉身本体都灰飞烟灭时，剩余的骨架则泯灭了不同群体的差异，使所有人一致变得既饱含尊严地直立，又毫无掩饰地脆弱。
梁宇珏借此反思肉身的价值，又从“本体论”的角度出发，打开了另一层纬度的探索：他将汽车配件加入“骨架”的设计，如同现代化的“男人与马”——经典雄性气质的重塑。这种气质在肉身被剥离后依然存在，深入骨髓，似乎代表着一个难以磨灭的符号。诚然“男性气质”并非与生俱来，而是在社会结构中被学习和赋予的。但当一个男人已经长成，即使他对此有诸多反思，甚至抵触，“男性气质”的惯性却似乎已经刻入本体，成为所谓“灵魂”（与肉身相对应的精神领域）不可忽视或转移的组建。
新物种 - 剩余物，2023
碳纤维，3D 打印，汽车电镀大灯边框，四臂振动激励器喇叭， 显示器支架
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当特洛伊木马被破开时，一层极具攻击性的外壳得到消解；而内容物却并非纯净的、未被教化的善良与和平，而是烧杀抢掠的希腊人。内在与外壳固然存在扮演与割裂的缝隙，然而即使能够抛弃肉身，所有的束缚似乎并不会同时消散。《新物种-剩余物》似乎提供了一个悲观的答案，即断尾逃逸。
作品如同车辆受到强烈撞击后的残骸，也模拟着蜥蜴类动物遇到危险后的断尾。抛弃肉体后，骨架依然在负隅顽抗，以惨烈的冲突作为斗争的盛大收场。然而，即使经历了碰撞，也让渡了部分的本体，“男性气质”依旧严丝合缝地混杂在剩余物的每个角落，甚至反抗的动作都可以被视为值得讴歌的雄性的搏击。此时，依旧缠绵的音效如同挽歌，哀悼的并非灾祸本身，而是即使经历了战斗也依旧无可奈何的伤痛与迷茫。
新物种 - 剩余物，2023
碳纤维，3D 打印，汽车电镀大灯边框，四臂振动激励器喇叭，显示器支架
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展览中，梁宇珏的作品补全了有关“男性气质”的讨论。在社会语境的流变中，对抗当代的桎梏并不是如同斗争般的摇旗呐喊，而是面对特洛伊木马的残骸时，有关休整和重建的思考，即使当下有如激烈高峰后的绝望之谷。方向依旧晦暗不明，但是环绕的音效已经在谷底发出，碰撞，回响。
文/付若瑄
